突尼斯属于北非国家, 在突尼斯国内, 存在着这样的情况, 有一部分说法语的精英现代主义人群, 另一方是阿拉伯认同感更为强烈的倡导者, 这两个群体之间的对抗始终未曾消失不见有结束的时候。
一直到阿拉伯之春发生后, 突尼斯出现了全新的政局, 在这样的情况下, 这个路线之争又一次被重新提起。
壹突尼斯：既是阿拉伯国家，又不是阿拉伯国家
有一个名为突尼斯的国家, 它处于非洲的最北部位置, 其北面以及东边均为地中海, 它与欧洲的意大利西西里岛还有马耳他岛隔着大海遥遥相望, 它的国土面积是十六万三千六百一十平方公里, 这个面积和我国河南省的面积是相当的, 然而突尼斯国家的人口数量是一千一百七十多万, 仅仅是河南省人口数量的十分之一。
突尼斯, 它归属阿拉伯国家范畴, 然而又并非完全归属于阿拉伯国家范畴。为何会这般表述呢? 突尼斯存在诸多极为独特之处, 它拥有的独特之处数量多于那些能让人将突尼斯与广泛阿拉伯认同紧密联系起来的特性, 像最为显著突出的便是其具有极强的地中海倾向。
要是果断决然地将突尼斯归入阿拉伯国家, 那背后暗含的意味便是无视突尼斯有史以来, 于文化、经济以及地理层面, 同欧洲以及非洲头绪纷繁的关联。
在一定层面上, 突尼斯与欧洲的距离, 的确相较于它和其他阿拉伯国家的距离更近。从突尼斯前往巴黎的航程, 比从突尼斯去埃及首都开罗的航程短, 从突尼斯到罗马的航程, 比从突尼斯到约旦首都安曼的航程短, 从突尼斯到罗马的航程, 比从突尼斯到沙特首都利雅得的航程短。
贰突尼斯为什么有地中海倾向？
不同于黎巴嫩贝鲁特那般, 法语的运用仅限围绕于精英分子的小范围圈子里。于突尼斯而言, 法语实际上已然成为融入当地日常生活的一部分内容。突尼斯近郊有个港口城镇叫拉古莱特, 其名字是当初定居在此处的殖民者（其中大多是法国人, 另外还有意大利人）所赋予的称呼。突尼斯的街道也是采用法文予以命名, 这些带有后殖民特征的情况使人联想起黎巴嫩内战（1975至1990年）发生之前的贝鲁特。
突尼斯北海岸, 因地理位置与欧洲相近, 且商业及经济利益得益于与欧洲紧密往来, 故而与欧洲联系最为紧密。突尼斯有国际贸易, 约占其经济的50%, 其中80%源于欧洲, 而非其他阿拉伯国家。突尼斯出口的产品中, 一半以上近乎都是由进口中间元件加工而成的低附加价值产品, 之后再销往法国与意大利。
突尼斯对于欧洲贸易有着高度的依赖，这种依赖最早能够回溯到法国殖民以前的19世纪中期, 那时法国、英国, 偶尔还有意大利, 极其疯狂地竞相角逐对突尼斯政治以及经济的影响力, 原因在于当时突尼斯乃是进入奥斯曼帝国市场的门户。
哈比卜·布尔吉巴这位被称为突尼斯“民族之父”与“最高战士”的人物, 在其领导下的突尼斯后殖民时期, 贸易和商业方面主要通行法语, 故而与法语圈里的西非、南欧进行生意往来更容易些, 可要是跟世界其他国家彼此来往, 那就会有点困难。在布尔吉巴的引领下, 突尼斯于1969年成为欧洲经济共同体的准会员。到了班阿里统治时期, 突尼斯又于1995年成为首个跟欧盟签订准协议的非欧洲地中海国家。
一直笃信着突尼斯今后立足于和西方亲和友善的布尔吉巴, 被指责为贸易长久倚赖欧洲的祸首。他于1956年同法国达成的独立协约, 不仅保障了法、突两国往后在经济国防以及教育的关联, 还确立了法语在突尼斯的主导地位。
他所采用的策略, 遭到了诸多保守派发出的反对之声, 当中最为有名的, 便是那位在1934年之际, 和他一块儿创建起支持独立的“自由党”的往昔好友萨拉・邦・尤塞夫。
有一个名为萨拉・邦・尤塞夫的, 始终在积极努力着, 目的在于促使突尼斯这个地方, 能够和阿拉伯世界, 形成更为深入的那种整合状态。
布尔吉巴的欧洲中心政策, 对他个人有用, 能在对抗国内反对势力时, 赢得法国支持。基于突尼斯古老过去与现代史观, 对地中海路线有坚持, 这使布尔吉巴带领突尼斯走出与邻国不同的道路。并且成为对抗萨拉・邦・尤塞夫或其盟友提出的阿拉伯主义和伊斯兰主义之外, 另一个强而有力的路线选项。
叁海岸与内陆：为什么说突尼斯还是非洲的一份子？
突尼斯确实仍是非洲的一部分, 毕竟“非洲”这个称谓源于突尼斯原来的名字。
直到12世纪以前, 突尼斯一直遭受阿拉伯人的统治, 之后才落入柏柏尔王朝以及奥斯曼帝国之手, 并且被他们归入统一的北非区域。在布尔吉巴进行统治期间, 突尼斯与法语国家之间的联系愈发紧密且不可分割。
1960年代时, 布尔吉巴一直想推广“法语圈”这个概念, 与之共同的, 西非塞内加尔总统桑格尔也有此想法。他俩共同组成了一个在泛非洲运动方面有很密切来往的法语圈联盟。班阿里进一步巩固了突尼斯和北非之间的整合, 特别是在1989年, 其加入了北非“阿拉伯马格里布联盟”。
突尼斯人的那种认同, 跨越了地理方面的疆界, 在欧洲、中东以及非洲之间来回游动。内陆地区, 和海岸地区处于不同位阶, 开始产生不满情绪, 原因在于地中海沿岸城市一直靠观光以及大量外国投资获益。
突尼斯北边, 以及东边, 有个被称作萨赫勒的海岸区域, 从奥斯曼时期起就较为富裕。区域间存在贫富差距, 至法国殖民时期, 这种差距愈发严重。最早在1864年开始, 内陆地区因经济条件糟糕而发生动乱。所以, 区域间的发展落差, 还有内陆地区的经济困难, 在突尼斯并非新鲜事, 而是要等到突尼斯因革命引发全球关注, 才再度广为人知。
内陆地区, 实际上一直以来, 都跟邻近的阿尔及利亚, 以及利比亚, 在文化方面、部落方面、经济方面联系比较密切。所以, 边境之间非正式的贸易增长, 不但代表双方更强的经济联系, 甚至有些涉及了非法的经济活动。这也代表, 他们会比作为政治和商业中心的北海岸地区, 更容易被一些特定的伊斯兰入侵, 并且对阿拉伯认同有更强的认同。
沿海地区和内陆地区之间的紧张关系开运真人app下载苹果版,开运真人app下载开云真人app官方版入口,开云真人app官网入口开云真人app官网登录app,开云真人app在线登录，变成突尼斯的潜在威胁。
布尔吉巴的想法向外延伸到了突尼斯的外交政策, 此政策是绝不“亲阿拉伯”, 要让突尼斯完全在阿拉伯世界之外去自立, 早在1965年他就大胆地敢公开发表意见, 竟认为应当接受联合国在1947年把巴勒斯坦一分为二的提案。
这致使彼时的埃及总统回绝与布尔吉巴交往, 且于1966年断绝邦交, 班阿里就职后持续了对阿拉伯的孤立主义, 他拒绝在海湾战争中选择立场, 最终造成的结局是, 波斯湾国家对突尼斯的经济援助急剧减少, 从1990年的1亿美金, 到次年只剩下不足300万美金。
所以, 仅仅是由于突尼斯的构成人员皆为阿拉伯人这一缘故, 便认定突尼斯能够成为阿拉伯世界里其他国家的典范, 这般的想法着实是极为天真的。
肆突尼斯的经验可以被北非、中东国家复制吗？
突尼斯人将西方当作衡量发展的标准, 他们压根不想与其他阿拉伯国家相提并论。即便突尼斯人在抱怨过去几十年来, 法国遗留下来的教育体制越发糟糕, 他们也不会因与其他阿拉伯国家的教育相比, 特别是宗教对突尼斯教育的干涉较少, 从而认为自己比较进步就感到满意。
至于突尼斯人, 特别是那些接受过教育的精英群体, 他们所认定的突尼斯适宜用来作比较的对象, 是欧洲以及美国, 并非中东地区。
其他阿拉伯地区的国家, 没办法复制突尼斯, 存在诸多缘由。其中最主要的一点, 是突尼斯拥有改良主义、遵循进步主义以及具备世俗教育的传统。在突尼斯的教育范畴内, 宗教充其量仅被视作某些理性研究的对象；然而在其他阿拉伯国家的教育体系当中, 宗教却占据着更为显著的主导地位。
诸多基础背景存在, 布尔吉巴开展充满前瞻性的改革, 特别是在教育与女性这两个领域, 其延续了自19世纪起便起到关键作用的改革主义道路。
在突尼斯独立之后, 布尔吉巴即刻于伊斯兰法律的框架范围之内, 推行了一部存在较大争议的《个人地位法》, 该法案将女性最低婚嫁年龄提升至17岁, 男性提升至20岁, 同时废除了一夫多妻制以及要求双方婚前自愿, 此法案使得突尼斯在数十年后的现今, 相比其他阿拉伯国家所达到的程度更为超前。
在1961那一刻, 突尼斯废除了一条自1920年实施的、禁止贩售避孕药的法律, 此时, 突尼斯女性终于取得生育掌控权。而在法国, 同一条条文要到6年后才被废除。再者, 从1965年起, 已生5胎的突尼斯女性能够进行堕胎手术。随后, 到了1973年, “罗诉韦德案”在美国进行得正热烈的时候, 突尼斯女性接受堕胎手术已无任何限制, 这比法国还早2年。
班阿里持续顺延布尔吉巴那一套政策, 并且对女性权利予以保障, 使其不会遭受伊斯兰基本教义派的威胁, 于是直至2010年, 突尼斯国会里女性代表所占的此项比例为28%, 大大高于所有阿拉伯国家, 甚至比部分西方国家的此项比例也要高些。
女性获得解放, 促使女性接受教育, 进而展开积极的社会参与, 在突尼斯的中学里, 与此同时在突尼斯的大学里, 女性的就学比例都高于男性, 15至24岁的这部分女性识字率大约是96%。
突尼斯人坚定地相信, 女性乃是那种捍卫突尼斯民主所取得成果的, 并且能确保他们往昔努力不会出现往回走路径情况的关键力量。
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